paserbyp

Как бы исторически и культурно ни различались обвинения, выдвигаемые против евреев, они всегда и без всякого исключения являются выражением той пакости, которую антисемит несет в себе самом. Для труса или того, кому нужно подстегивать свою храбрость, – евреи трусливы. Для алчущего денег – евреи жадны. Для плетущих мировые заговоры – они мировые заговорщики. Для агрессивных, евреи агрессоры. Для нетерпимых – они религиозные фанатики. Для воров – евреи вороваты. Для носителя охранной психологии, евреи – лишенные всякой гибкости догматики и начетчики. А для беспринципного конформиста, евреи – пролазы. Тот, кто засоряет культурное пространство своей бездарной продукцией, кричит, что евреи засоряют «нашу национальную культуру». Для глашатаев «народа-богоносца» евреи больны национальной мессианской спесью – это не «богоносцы», а евреи мечтают о том, чтобы подмять под себя весь мир. Шизофрения русских красно-коричневых и прочих «почвенников-державников» трансформируется в шизофреническую деятельность евреев – евреи виновны в большевизации России и евреи виновны в крушении большевистской системы. А тот, кто на человека похож не более, чем обезьяна, а в своих чувствах, помыслах и поступках будет куда по грязнее свиньи, утверждает, что еврей – помесь обезьяны и свиньи.

Но действует и «вторая производная». Чем больше зла наши братья причиняют нам, чем больше льют они нашу кровь, тем более склоны они обвинять нас в этих злодействах и тем более кровожадными рисуют они нас.

Антисемит приписывает еврею то, что сам он носит в своей душе, но в чем он смертельно не хочет себе признаваться.

Так при чем же здесь их страх лишиться своей свободы? Нет, это не страх потерять нечто драгоценное. Не охранить, а отдать хотят они некое ужасное нечто, рождающееся в самых глубинах души. Они хотят отдать это нечто еврею.

"Метафизические размышления о природе антисемитизма" Леон Черняк, Март 2006