Украинский Вопрос в России Сегодня
Sep. 14th, 2023 09:43 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
paserbyp
Война многое упрощает. В том смысле, что делает незначительными нюансы. Отношения не только между странами, но и между разными идеологическими лагерями внутри стран сводятся к элементарным: «друг — враг», «свой — чужой», «патриот — предатель». По крайней мере, в теории. На практике все, конечно, сложнее.Скажем, в России уже лет 20 существует политический феномен, который я, за неимением лучшего слова, буду называть «проукраинство». Это публичная солидарность с Украиной, поддержка ее суверенитета, ее выбора сближаться с Западом, стремиться в ЕС и НАТО.
«Проукраинство» — это, помимо всего прочего, форма протеста против российского режима, его курса на самоизоляцию от Запада и конфронтации с ним. Украина представляется страной, которая выстрадала свою демократию и которая может послужить примером для России. Одной из целей (может, даже главной) непрестанного вмешательства России в дела Украины, приведшего в конце концов к полномасштабному военному вторжению, было уничтожение этого примера. Вот вам и упрощение: уважение украинского суверенитета и украинской политической системы легко приравнять к нелояльности или попросту к предательству России.
Истоки современного российского «проукраинства» стоит искать в реакции россиян на «оранжевую революцию» в 2004 году. Как считает болгарский политолог Иван Крастев, «цветная революция» в соседней стране и приход к власти прозападного политика Виктора Ющенко стали для российского правящего класса фундаментальным потрясением, сравнимым ни много ни мало с терактами 11 сентября для американской элиты.
Эти события застали врасплох и рядовых россиян. Если верить социологическим опросам того времени, для многих из них оказалось неожиданным, что Украина — это суверенное государство, а представления украинцев о будущем совсем не обязательно включают нерушимый союз «братских народов». В начале 2005 года «Левада-Центр зафиксировал, что около 54% россиян считало победу Ющенко на выборах следствием подтасовок.
В первом Майдане жители России (не без помощи кремлевской пропаганды, которая тогда только набирала силу) увидели манипуляции западных политтехнологов и специалистов по «цветным революциям». При этом на украинских выборах 2004 года и с Януковичем, и с Ющенко действительно работали политтехнологи, но в основном российские — в диапазоне от Станислава Белковского до Глеба Павловского. Последний потом сокрушался, что революции «не дали вовремя в морду».
Российское телевидение уже тогда интерпретировало рост национального самосознания украинцев как проявление нацизма и «недобитой бандеровщины». На российских политиков, продемонстрировавших солидарность или хоть какое-то сочувствие Майдану, уже в середине нулевых навесили ярлык «предателей». Не в последнюю очередь потому, что среди российских оппозиционеров тогда нашлось немало желающих сделать в России «как в Украине».
Первыми «проукраинцами» стала довольно неожиданная компания. С одной стороны, либерал Борис Немцов, поддержавший украинскую революцию и увидевший в ней позитивный пример для России (в 2005–2006 годах он вообще работал советником украинского президента Ющенко). С другой — русский националист и имперец Дмитрий Рогозин, отчаянно искавший себе место на политической арене. Многие «проукраинцы» оставались за кулисами: политтехнолог Белковский консультировал украинских политиков из «оранжевого» лагеря, а олигарх Борис Березовский вкладывал деньги в украинские партии в надежде сделать Киев одной из опорных баз в борьбе с Путиным.
«Революция достоинства» в 2014-м открыла новую главу в истории российских «проукраинцев». Первоначально Евромайдан вызвал широкие симпатии в российской оппозиции: даже такая одиозная фигура, как Егор Просвирнин, основатель имперско-шовинистического издания «Спутник и погром», посетил охваченный протестами Киев и дал интервью «Громадському радио», рупору украинской революции.
После аннексии Крыма и начала боевых действий в Донецкой и Луганской областях Украины российское общество, включая прежде проукраински настроенную оппозицию, раскололось. Большинство поддержало новый, открыто империалистический курс Кремля, рейтинг Путина взлетел до 86% (потом это называлось «крымским консенсусом»), а за меньшинством, оставшимся на стороне Украины, закрепилось пренебрежительное звание «заукраинцев».
Скорее всего, формулировка «проукраинцы» — порождение так называемого интеллектуального русского национализма, к которому себя причисляли тот же Егор Просвирнин, Константин Крылов, Дмитрий Ольшанский и прочие. В «Спутнике и погроме» понятие «проукраинец» употреблялось очень часто. Например, в 2016 году там писали, что «российские «проукраинцы» во всем своем многообразии, от либералов до неонацистов, — это мусор, о который вытирают ноги сами украинцы».
Другим признаком раскола стали два письма российской интеллигенции: одно в поддержку Путина, другое — антивоенное с осуждением действий России в Украине. Проукраинский лагерь российской оппозиции провел в Москве и регионах несколько массовых акций, «маршей мира», а некоторые представители антивоенной части интеллигенции приехали в Украину на российско-украинский конгресс, организованный в Киеве Михаилом Ходорковским. Среди «проукраинцев» нашлись и те, кто отправился на восток Украины бороться с российской агрессией с оружием в руках.
В 2015 году убийство Бориса Немцова и посадка на 20 лет Олега Сенцова (его, крымчанина, судили как россиянина, хотя он считал себя исключительно украинским гражданином) обозначили новый этап в политической жизни России. Государство фактически признало «проукраинство» угрозой системе личной власти Владимира Путина.
Тогда же в силу вступило несколько законов, ограничивающих СМИ в освещении войны в Украине. По ним, например, журналистов и пользователей социальных сетей могли признать экстремистами за использование термина «аннексия Крыма» вместо «присоединения». Кремль инициировал травлю сторонников Украины не только в эфирах пропагандистских телешоу. На Новом Арбате был вывешен огромный баннер с портретами оппозиционеров, объявленных «нацпредателями».
Полномасштабное вторжение в Украину в 2022-м не привело к какому-то новому повороту этой политики, а скорее довело до предела прежнюю тенденцию. Ныне «проукраинство» фактически криминализировано как госизмена, «дискредитация» или «фейки» о российской армии. По обвинениям, связанным с антивоенной позицией, были осуждены на длительные сроки российские оппозиционеры, высказавшие солидарность с Украиной: Илья Яшин, Владимир Кара-Мурза, Алексей Горинов, Саша Скочиленко и многие другие. Вне закона оказались даже цвета украинского флага.
Солидаризация с жертвами имперской агрессии как форма сопротивления авторитарному режиму — не новое явление для России. Еще в Российской империи некоторые оппозиционные мыслители поддерживали польское освободительное движение. Тогда и родился лозунг «За нашу и вашу свободу». Его придумал польский историк и политик Иоахим Лелевель с целью показать, что польское национальное движение направлено не против русского народа, а только против царской власти, угнетавшей разделенную Польшу. Впоследствии этот лозунг использовали участники московской акции против советского вторжения в Чехословакию в 1968 году.
Существует и долгая традиция сознательного перехода из российской в украинскую идентичность. Так, знаменитая украинская писательница Марко Вовчок (Мария Вилинская, 1833–1907) происходила из «великоросского дворянства» Орловской губернии, выросла в русскоязычной среде. Украинской культурой она увлеклась под влиянием своего мужа Опанаса (Афанасия) Марковича.
Маркович, украинский фольклорист, был сослан на Орловщину за участие в одной из первых украинских национально-освободительных организаций, «Кирилло-Мефодиевском братстве». Вовчок стала писать рассказы на украинском языке — и получила огромную известность и признание среди украинской интеллигенции (впрочем, в украинском литературоведении есть мнение, что она была лишь соавтором своего мужа).
Российский дворянин с греческими корнями и поместьем на Черниговщине, генерал царской армии Александр Греков в конце 1917-го поступил на службу в армию независимой Украинской народной республики (УНР) и связал свою жизнь с национально-освободительной борьбой Украины. В УНР Греков занимал посты военного министра и главнокомандующего армией. После 1920-го Греков эмигрировал в Австрию и был активным участником украинских эмигрантских организаций. После Второй мировой войны советская контрразведка похитила Грекова и вывезла его в СССР. Он провел восемь лет в ГУЛАГе, выжил и в 1956-м смог вернуться в Австрию.
Пожалуй, наиболее известный пример — украинский писатель Микола Хвылевой. Он хоть и родился на Харьковщине, но принадлежал к русскоязычной среде (его настоящая фамилия — Фитилёв). Происхождение не помешало Хвылевому осознанно перейти на украинский язык и стать одним из лидеров украинского культурного возрождения 1920-х годов. Советская власть репрессировала многих, кто хоть как-то участвовал в «украинизации», — это поколение даже называют «расстрелянным культурным возрождением». Сам Хвылевой застрелился в 1933-м.
Осознанный выбор украинской идентичности был характерен не только для этнических русских. Этнический поляк Вячеслав Липинский стал одним из теоретиков украинского политического консерватизма, а выходец из балтийских немцев Майк Йогансен — выдающимся украинским поэтом и прозаиком. Похожих примеров наберется еще очень много.
Например, австрийский эрцгерцог Вильгельм Франц Габсбург-Лотарингский (1895–1948) решил поддержать украинское национальное движение в надежде, что по итогам Первой мировой войны Российская империя распадется, а на ее руинах возникнет Украинское королевство, которое он и возглавит. Эрцгерцог сменил имя на Василь Вышиваный, а принятая им украинская идентичность стала делом его жизни и даже причиной гибели. После Второй мировой войны советские спецслужбы похитили Вышиваного в Австрии и доставили в Киев. Там его осудили на 25 лет тюремного заключения как «английского и французского шпиона», но вскоре он скончался в киевской Лукьяновской тюрьме.
Говоря о том, почему "проукраинцы" так бесят других россиян, в том числе и оппозиционеров, надо отметить, что есть люди (и их очень много), которые отождествляют личные интересы с национальными интересами России, а национальные интересы, в свою очередь, с интересами нынешнего российского режима. Они верят, что Украину создал Ленин и она не имеет права на самостоятельное существование. Соответственно, для них «коллективный Запад» — это давний и в чем-то даже заслуживающий уважения враг. А «проукраинство» в такой картине мира — худшая разновидность национального предательства.
С такими нелюбителями «проукраинцев» все более или менее понятно. Главные сложности начинаются дальше — среди тех, кто осуждает российскую агрессию против Украины. «Позиция по Украине» среди российских оппозиционеров стала скорее фактором раздора, чем солидарности. «Проукраинская» позиция поднимает в общественном сознании вопросы, связанные с виной и ответственностью, которые, прямо скажем, болезненны для граждан страны, оказавшейся агрессором.
Наиболее радикальное крыло «проукраинцев» выступает за полный демонтаж России как империи и полное переосмысление всех сторон русской культуры как колонизаторской и авторитарной. Другая часть российской оппозиции подозревает в «проукраинцах» неискренность, поиск популярности, а главное — предательство общего дела, построения «прекрасной России будущего».
Иными словами, в глазах даже многих оппозиционно настроенных россиян «проукраинцы» не вполне лояльны России — в целом «нормальной стране», где просто установился авторитарный режим. «Заукраинцы» выбирают солидарность не с безмолвным российским обществом, а с жертвами российской военной агрессии. У них, по этой логике, словно отключилось или сильно исказилось опознание «свой — чужой».
Это также не новое явление. Известно выражение: «Российский демократ заканчивается на украинском вопросе». Его приписывают украинскому политику и писателю Владимиру Винниченко (главе правительства УНР в 1917–1918 годах). Оно предполагает, что даже россияне либерально-демократических взглядов не готовы примириться с полностью отдельным существованием украинцев как нации.
Еще во времена Советского Союза в России привыкли относиться к Украине покровительственно (если не сказать пренебрежительно) а к украинцам — как к «братскому народу», которому отводилась младшая роль. Такое снисходительно-ироничное отношение к «младшим братьям» с их «опереточной незалежностью» сохранилось у многих и после распада СССР.
Иными словами, обе полярные позиции — «проукраинство» и стремление уничтожить Украину — коренятся в одном и том же особом статусе Украины в российской политике. Чтобы это противоречие снять, она должна стать для россиян просто одной из других стран. Вот только как это возможно после всего сказанного и сделанного, после Бучи, Мариуполя, вывоза и принудительной русификации украинских детей — пока трудно даже вообразить.
no subject
Date: 2023-09-14 05:44 pm (UTC)Это древнее кремлевской пропаганды. Они вбили себе в голову байку об общем этническом происхождении (откуда адиннарот), поэтому в голове генерируются конспирологические теории типа австрийского генштаба.
> проукраинцами
Головы этой публики тоже надо глубоко копать. В интервью Гордону Новодворская, например, тоже раскрылась как жертва этой байки. Поэтому их проукраинство может быть следствием их традиционного нигилизма.
> Иными словами, обе полярные позиции — «проукраинство» и стремление уничтожить Украину — коренятся в одном и том же особом статусе Украины в российской политике. Чтобы это противоречие снять, она должна стать для россиян просто одной из других стран.
++++
no subject
Date: 2023-09-14 05:55 pm (UTC)В яблочко!
За нашу й вашу свободу на практиці втілювали Бандерівц
Date: 2023-09-15 12:13 pm (UTC)Re: За нашу й вашу свободу на практиці втілювали Бандері
Date: 2023-09-15 02:01 pm (UTC)Re: За нашу й вашу свободу на практиці втілювали Бандері
Date: 2023-09-16 11:49 am (UTC)no subject
Date: 2023-09-16 06:30 pm (UTC)Такое снисходительно-ироничное отношение к «младшим братьям» с их «опереточной незалежностью» сохранилось у многих и после распада СССР.
А я вот, кончину СССР встретевший в одной из нац. республик - прекрасно наблюдал, что русских за людей в нац. республиках вообще не считали. Чисто тягловой скот или при шахтах или при колхозах.
При этом сама РСФСР - была нищим захолустьем, и русские, выезжавшие по турпутевкам в Молдавию, Грузию или Киргизию - охуевали от изобилия в магазинах и газифицированных кишлаков.
Или в этой городской легенде за русских канают дедушки Симонянов-Усмановых из ЦК?
В остальном - да, всё так и есть: за-украинство это анти-чiкушiзм (он же анти-хуйлизм).
Украина прижигала сраки (б)левочкам просто по факту того, что 40 с гаком миллионов перспективных бледнолицых рабов при шахтах и колхозах как-то сумели выпасть за периметр колючей проволоки.
Это создавало карастрофический прецедент.
no subject
Date: 2023-09-16 07:26 pm (UTC)И чтобы Вы не сомневались, что они русские, но ассимилированные, как выкресты, которые стали антисемитами…
« русских за людей в нац. республиках вообще не считали.»
Это было в средней Азии или на Кавказе. Такого в Украине и Белоруссии не было. Я такого там не видел…
«При этом сама РСФСР - была нищим захолустьем»
Это чистая правда и стоило отъехать 100 километров от Москвы и начинался полный пиздец…
no subject
Date: 2023-09-16 07:43 pm (UTC)no subject
Date: 2023-09-16 09:04 pm (UTC)