paserbyp: (Default)
...Эта непрозрачность как принцип жизни меня завораживала всегда на уровне языка. Иностранец может понимать все наши слова по отдельности, но он может совершенно не понимать, о чем идет речь. Тот самый двойной контекст, чтобы его понимать, надо здесь жить...

Большое спасибо [livejournal.com profile] ne_volina за ссылку:

http://www.ogoniok.com/5029/29/
paserbyp: (Default)
...И если дорога сводила в одном купе шофёра, интеллигента, секретаря заводской парторганизации и какую-то тётку из Бобруйска, оказывалось, что им не о чём говорить друг с другом, они друг другу хуже иностранцев... Но, прикончив вторую бутылку водки, купе затягивало "Отговорила роща золотая..." (а проводница подпевала), и время песнопения становилось временем взаимопонимания.
Хорошо сближает и Высоцкий. Но нужна гитара, молодая компания, мужественный артистичный солист. А Есенин - во всех ситуациях свой.
Мыслимое ли дело - трясти случайного попутчика за грудки за Федю Тютчева или Володю Маяковского? Никому и в голову не придёт ни звать их так, ни препираться из-за них. А вот за Серегу Есенина можно и схлопотать. Он и сам тыкал Пушкину и Америке и впустил всех нас в свою частную жизнь, где дед с портками, мать-старушка в шушуне, женщина "сорока с лишним лет", и другая женщина и ещё другая... Он сделал всех нас благородными зрителями и чуть ли не соучастниками сериала, которому не видно конца, потому что каждое очередное поколение с удовольствием узнаёт себя в трюмо есенинской поэзии...

Есенин народен не только за талант - талантливыми поэтами нас не удивишь, а за то, что вернул заурядной жизни привкус драматизма, а значит, и право на самоуважение. Таких услуг люди не забывают.
Более того, он послужил и национальному самоутверждению. Есенин силою таланта и обаянием личности двусмысленные стороны русского темперамента повернул светлой стороной. И там, где одним видится только дикость и рабский разгул, он усмотрел и вольницу молодости, и привлекательную исключительность. Есенин был очередным художником, оставляющим за Россией особые таинственные права на не общий аршин, широту, быструю езду.
Опасен такой Есенин? Не опаснее многих явлений жизни - от свободы до водки: трудно не впасть в крайность. Держать равновесие вообще не просто, даже на двухколёсном велосипеде...

...Стихи стихами, но от поэта остаётся ещё и манера авторского поведения. И здесь, думаю, Бродский оказал поэтическому цеху большую услугу. Теперь есть прецедент абсолютной независимости...

Двадцатый век - "серебряный" - увлёкся поэтом-дервишем, поэтом пророчествующим, блаженным и бесноватым одновременно. Сохранить личину несерьёзного отношения к поэзии при взятой на себя провидческой сверхзадаче, понятное дело, не удалось. А раз поэт не повеса, не губернатор, не помещик, - словом, не дилетант, а жрец - он просто обязан быть в центре общественного внимания. Он вещает- общество внимает. Завышенная самооценка, рост общественного внимания привели исподволь к закабалению поэта, чему поэт и не противился: сознание собственной значимости лестно...

Бродский считал, что он приемник серебряного века. Насколько это верно для его стихов, я судить не берусь, но вёл он себя в культуре прямо противоположным образом. Он запретил себе даже думать о "читателе, советчике, враче". Ему было дорого его принципиальное и абсолютное отщепенство. Собственная отверженность воспринималась им не как трагедия, а как трагическая норма бытия. Он сказал:"Одиночество есть человек в квадрате" - и оставил за каждым из нас - и поэтов и не поэтов - право на исключительность такого рода. Он вернул образу русского поэта утраченную им в начале века независимость. И теперь каждому, кто затоскует, желая быть понятым родной страной, можно кивнуть на Бродского: вот, не затосковал же...

Сергей Гандлевский, 1995, 1996.
paserbyp: (Default)
Спасибо [livejournal.com profile] kambodjaa за открытие для меня замечательного русского поэта: http://www.vavilon.ru/texts/prim/pavlova0.html

***

О самый музыкальный на этом свете народ,
чьи буквы так мало отличаются от нот,
что - справа налево - я их могла бы спеть
той четвертью крови, которой порою треть,
порой - половина, порою - из берегов -
носом ли, горлом... И расступается море веков
и водной траншеей идет ко мне Моисей
с Рахилью Григорьевной Лившиц, бабушкой Розой,
прамамой моей.

***

Трогающему грудь:
Знаешь, какою она была?
Обнимающему за талию:
Знаешь, какою она была?
Ложащемуся сверху:
Знаешь, какою она была?
Берущему:
Знаешь,с какими
Я
была?

***

Сняла глаза, как потные очки,
и, подышав, подолом их протерла,
походкой удлинила каблуки
и ласками прополоскала горло,
и вышла в свет. И свет глаза слепил,
и с ног сбивал, и бился в горле комом,
и мир, который был и мал, и мил,
явился юным, злым и незнакомым.
Знакомиться с чужими не моги,
с мужчинами на улице — тем боле.
Бегом домой: в коробку каблуки,
глаза — в раствор (довольно слабый) соли.

***

Мораль есть нравственность б/у,
весьма поношенное платье.
Я видела ее в гробу,
она меня — в твоих объятьях.

***

телефонные кнопки
похожи на четки
Господи помилуй
занято

***

Заснула со строкой во рту.
Проснулась — нету, проглотила.
Потом весь день болел живот.

***

Заставлять слушать свои стихи
стыдней, чем просить в долг,
стыдней, чем просить оставить долги.
Поэт человеку — волк,
отсюда — размеры глаз и ушей,
зубов, когтей и стихов...
Люди, гоните поэта взашей,
он не возвращает долгов.

***

В дневнике литературу мы сокращали лит-ра,
и нам не приходила в голову рифма пол-литра.
А математику мы сокращали мат-ка —
матка и матка, не сладко, не гадко — гладко.
И не знали мальчики, выводившие лит-ра,
который из них загнется от лишнего литра.
И не знали девочки, выводившие мат-ка,
которой из них будет пропорота матка.

***

Яблоки ем от Я
до И — и кожу, и кости,
и битый гнилой бочок,
и волосатую попку.
Жизнь, съешь меня так же —
не оставляй огрызка!

***

Завещание — план прожитой жизни.
Над своим гробом не хочу слышать
си-минорный прелюд Рахманинова, allegretto
из Седьмой Бетховена, ничего из любимого
Чайковского. Хочу: А-dur-ный фортепианный
Моцарта, adagietto из Пятой Малера
и Девятую Брукнера, часть третью.
А впрочем, можешь завести, что хочешь:
кто плачет, тот и заказывает музыку.

***

Реку берега берегут,
а она их не бережёт.
Реку берега стерегут,
да кто ж такую устережёт.
А они под ручки берут,
а она по яйцам ногой,
потому — река, а не пруд.
Так что извиняй, дорогой!

***

Первое в мире событие:
сделано то, что не велено.
Первое кровопролитие.
Недоумение евино.

***

Влюбилась, но не по уши — по пояс.
А выше пояса — сплошная совесть.
Сними ладонь с моей груди, любимый
моей бессовестною половиной!

***

Юность подарила мне подруг.
Зрелость подарила мне друзей.
Старость, я тебе их подарю.

***

притвориться пьяной
чтобы приласкаться
притвориться глупой
чтоб сказать люблю
притвориться старой
чтоб не притворяться
притвориться спящей
притворясь что сплю


***

В школе в учителей влюблялась.
В институте учителей хоронила.
Вот и вся разница
между средним и высшим образованием.

***

стирала плохо выжала
всю ночь течет с белья
не знаю как я выжила
и выжила ли я
никак не отмывается
пятно на полспины
любовь с виной тягается
но силы не равны

***

идти купаться в море
когда не хочется писать

занимать в пустом кинотеатре
место согласно билету

платить за проезд в троллейбусе
в воскресенье ночью

выходить за любовника замуж

искусство для искусства

***

Помассируй мне шею,
а я тебе - предплечье.
Жизнь стала сложнее.
Жить стало легче.
Пуд отложенной соли
мы уже доедаем,
ева из костной мозоли
с глиняноногим Адамом.

***

Два кольца. Два конца.
Утро в двуспальном гробе.
Без обручального кольца
мерзнут руки. Обе.
Вольно, ангельский конвой!
Вечный покой покинут.
Без венца над головой
ноги под утро стынут.

***

свадебное платье
платье для беременных
детское платье
всё напрокат
и только саван по мерке

***

Проснулся ночью.
Понял, что умирает.
Пошел на кухню,
чтобы не разбудить
вдову.

***

Иду по канату.
Для равновесья -
двое детей на руках.

***

Явятся, сальны, слащавы, жеманны,
пялятся, жадные пальцы слюня…
Я старовата для роли Сусанны.
Старцы, оставьте в покое меня!
На порносайтах ищите нимфеток.
Прочь от купальни, а то закричу.
Солнце садится. Кончается лето.
Желтый листок прилепился к плечу.

***

Я на разлуки не сетую.
Разве в разлуках дело?
Выйдешь за сигаретами,
вернешься - а я постарела.
Боже, какая жалкая,
тягостная пантомима!
Щелкнешь во тьме зажигалкою,
закуришь - и я не любима.

***

Вергилий в предсмертном бреду
просил сжечь “Энеиду”.
Блок — “Двенадцать”.
Успеть
сжечь то, что хочешь сжечь
до того, как начнешь бредить.

***

НАБРОСОК БРАЧНОГО КОНТРАКТА

А книги, если что, поделим так:
тебе -нечетные, мне - четные страницы
из тех, что мы друг другу вслух читали,
и поцелуем прерванное чтенье
возобновлялось полчаса спустя.

***

До свиданья, мой хороший!
Протрубили трубы.
Зеркало в твоей прихожей
поцелую в губы.
В щёчку. И, боясь не пере-
жить минуту злую,
закрывающейся двери
ручку поцелую.

***

Всходить на костёр Жанною,
взвиваться над ним Лилит…
Слёзы — автоматическая противопожарная
система. Душа горит,
а руки совсем холодные.
Согреть бы в твоём паху!
Я сильная. Я свободная.
Я больше так не могу.

***

Если хмуришь брови,
значит, я ни при чём.
Если вижу профиль,
значит, ты за рулём.
Если с плеча рубишь,
кровь на плече моя.
Если меня не любишь,
значит, это не я.

***

синий экран неба
курсор твоего боинга
если б тебя не было
я бы придумала Бога

***

Господи, зачем ты в одночасье
столько раз сменяешь гнев на милость?
Отличать отчаянье от счастья
сердце до сих пор не научилось.
Не суди так строго, так жестоко,
но всесильной ласковой рукою
отдели тревогу от восторга,
боль от скуки, слабость от покоя!

***

У меня сногсшибательные ноги
и головокружительная шея,
и лёгкое, удобное в носке,
не сковывающее движенья
тело, и ветреные кудри.
Лучезарны вечера в эмпирее,
но совместно нажитые утра
мудренее.

***

Мужчина женщине родина.
Мужчине женщина путь.
Как много тобою пройдено!
Родной, отдохни чуть-чуть:
вот грудь — преклони голову,
вот сердце — лагерь разбей,
и будем делить поровну
сухой остаток скорбей.

***

Одиночество - это болезнь,
передающаяся половым путём.
Я не лезу, и ты не лезь.
Лучше просто побудем вдвоём,
поболтаем о том о сём,
ни о том ни о сём помолчим
и обнимемся, и поймём:
одинокий неизлечим.

***

Люблю тебя лирическим сопрано,
живу пешком, надеюсь босиком
и ссадины, царапины и раны
зализываю русским языком.

***

Не знаю, не уверена —
одна я? Не одна?
Как будто я беременна,
а на дворе война.
Раздвоенность не вынести,
не выплакать до дна.
Как будто мама при смерти,
а на дворе весна.

***

Обгорелой кожи катышки,
у соска засос москита.
Одеянье Евы-матушки
словно на меня пошито.
Муравей залезет на спину,
стрекоза на копчик сядет.
Запасаю лето на зиму.
Знаю: все равно не хватит.

***

Сижу в уголке, пишу,
как будто крючком вяжу
пушистую рукавицу
тому, кто должен родиться.

***

Да здравствуют высокопарность,
серьезность, пафос, благородство!
Свобода есть неблагодарность,
если не круглое сиротство.
Забудь былую нелюдимость,
душа, и честно отработай
свободу как необходимость
пожертвовать своей свободой.

***

Несчастье — частный случай счастья,
нечастый случай. Посему,
улыбкой нежною лучась, я
навстречу выхожу ему
и слышу: бьются крови волны
о берег. На краю веков
не все ль равно, чем сердце полно
так, что глаза из берегов?

***

Свет невечерний жизни скудельной —
нежность. В жару и стужу
и колыбелью, и колыбельной
будет жена мужу.
Будет покоем, будет доверьем,
дверью, всегда открытой.
Будет порогом. Будет преддверьем.
Гробом. И панихидой.

***

Плачу, потому что не можешь со мной жить.
Не можешь со мной жить, потому что плачу.
Плачу потому, что никак не могу решить
эту лукавую, дьявольскую задачу.
Не можешь не потому, что больше других
невольников чести вкусил покоя и воли,
но потому, что Боливар не вынесет двоих
с поля боли.

***

Была ли я новатором? — Нет.
Была ли первопроходцем? — Едва ли.
Но стоило мне изобрести велосипед,
как его немедленно угоняли.
А после, через несколько лет,
я обнаруживала в чужом подвале
изуродованный велосипед.
Мой? — Да. Может быть. Нет. Едва ли.

***

Ждать награды, считать удары,
сжимать в кармане в часы тревог
ключ от рая — такой старый,
что страшно: вдруг поменяли замок?

***

Ребенком, в середине мая,
стрекозьи роды принимая,
природа, я тебя читала
на языке оригинала.

***

Толстые икры правителей,
дам кружева и локоны...
Лучшее, что я видела
в музеях, — деревья за окнами.
Низкий поклон архитектору
за облака над крышами.
Репетиция духового оркестра младших классов из распахнутых окон
музыкальной школы майским утром —
лучшее, что я слышала.

***

Живу по рельсам. Которые сама кладу. Где беру? — Разбираю пути сзади.

***

Из двух зол выбираю Ахматову.

***

Вдохновение — половой акт с языком. Я всегда чувствую, когда язык меня хочет. И никогда ему не отказываю. И мне с ним всегда хорошо. А ему со мной? Боюсь, ему никогда не бывает так хорошо, как мне.

***

Учу английский, ловлю себя на том, что говорю не то, что хочу сказать, а то, что могу. Потом — на том, что и по-русски говорю примерно так же. И только в стихах мне иногда удается сказать то, что хочу. И тогда мне кажется, что я говорю (пишу) не по-русски, а на каком-то другом языке, по-настоящему родном.

***

на песке необитаемого острова
на стенах камеры смертников
ногтями на крышке гроба
проснувшись под землёй
СПАСИБО

***

В ранец тетрадки собраны,
прядки под шапку спрятаны...
Память моя, ты добрая,
мягкая, деликатная!
В полном порядке тетради и
даже устное сделано.
Детство — золото партии.
Где оно, где оно, где оно?

***

время уступать место
тем кто мне уступает
место в общественном транспорте
в час пик

***

Автоэпитафия
Под камнем сим — пустое тело
той, что сказала не со зла
гораздо больше, чем хотела,
гораздо меньше, чем могла.

***

Жуть. Она же суть. Она же путь.
Но года склонили-таки к прозе:
Русь, ты вся — желание лизнуть
ржавые качели на морозе.
Было кисло-сладко. А потом
больно. И дитя в слезах бежало
по сугробам с полным крови ртом.
Вырвала язык. Вложила жало.

***

в сумерках сиротливо
ворона каркает
с ветром играет крапива
краплеными картами
в первом подъезде попойка
дождь накрапывает
старик несет на помойку
пальто осеннее женское добротное драповое

***

Мыло, веревка,
стул — повесить носки.
Как-то неловко
подыхать от тоски.
Бездна беззвездна
и темно под водой.
Мне уже поздно
умирать молодой.

***

Убежит молоко черемухи,
и душа босиком убежит
по траве, и простятся промахи
ей — за то, что не помнит обид,
и очнется мечта-заочница,
и раскроет свою тетрадь…
И не то чтобы жить захочется,
но расхочется умирать.

***

В тюрьму не сесть, в долги не влезть,
себя не пережить…
Спасибо, Господи, что есть
о чем тебя просить.
Сны не чисты, мечты пусты,
постыдна болтовня…
Спасибо, Господи, что ты
не слушаешь меня.

***

Сколько мне лет?
Да когда как.
Сколько мне зим?
В два раза больше.
Сколько мне весен?
Шесть с половиной.
Осеней? Сорок
Стукнет весной.

***

Заметалось междометье,
захлебнулось поцелуем…
Репетируя бессмертье,
колыбельную танцуем.
Тай на верхнем небе, тайна
говоренья, растворенья!
Нежность, нежность – обещанье
Повторенья, повторенья.

***

Поговорив на неродном,
как славно помолчать на родненьком!
Сварила рис со словарем.
Сходила в церковь с разговорником.

***

Любишь книги и женщин,
и книги больше, чем женщин.
Я женщина больше, чем книга.
Повсюду твои закладки,
твои на полях пометки.
Раскрой меня посередке,
перечти любимое место.

***

Никто не ждет. Никто не гонится.
Не подгоняет. Не зовет.
Смерть — просто средство от бессонницы,
бессонница наоборот.

***

Семья — это семь ты:
ты ласковый, ты курящий,
ты снящийся, ты не спящий,
спортивный канал смотрящий,
молчащий до хрипоты.

***

Услышав небрежное помер,
почувствовав стенки аорты,
записываю новый номер
в телефонную книгу мертвых —
зачеркиваю замолчавший,
пером прорывая страницу.
Я буду звонить тебе чаще.
Я чаще смогу дозвониться.

***

Возлюбленные тени, как вас много
внутри отдельно взятой головы!
Так вот что это значит — верить в Бога:
не верить в то, что мертвые мертвы,
подозревать: им холодно без крова,
и никогда не запирать дверей,
как завещал двудомный полукровка,
воскресший полубог-полуеврей.

***

Как отмечу дэ-рэ?
Дыркой в календаре.
Что подарят родные?
Тапочки выходные.
Впору. В церковь зайду,
сорок свечек заду-
ю. Сорок четыре
года в прямом эфире.

***

Нет ничего страшнее — стричь
младые ногти грудному младенцу.
Что по сравнению с этим дичь
с цепи срывающегося сердца?
Не совратит кормящую мать
бард, сирота, погорелец, скиталец…
Совсем прозрачные — не разобрать:
еще ноготь? Уже палец?

***

Снег. Над балконом
флаги пеленок.
Первый, блин, комом
в горле ребенок.
Санки возила
по редколесью.
Мыла. Кормила
молочной смесью.

***

праздник после праздника —
до конца недели
оливье из тазика
ложками в постели.
Чем-то жизнь порадует —
тем, что смерть отложит?
Прапрапраздник. Благовест
трех столовых ложек.
paserbyp: (Default)
Наметились явные признаки депрессии: бессонница, плаксивость и непреодолимое желание затеять склоку с мужем и мамой по любому поводу. Что сделала бы я дома в Ленинграде? Пошла бы к врачу? Ни в коем случае. Я позвонила бы подруге, скажем, Наташе (Гале, Соне), я помчалась бы к ней на такси в половине второго ночи,- именно на этой временной особенности настаивают русские эмигранты, хвастаясь перед американцами глубиной и нерушимостью своих дружб,- я излила бы подруге душу. К пяти утра стало бы ясно, что мои беды - ничто по сравнению с её. Я утешила бы Наташу (Галю, Соню), и мы расстались бы до нового душевного кризиса.
Не то в Америке. Здесь ходят лечиться к докторам. Впрочем, по последним данным теперь и на родине не брезгуют психиатрами. Вот что пишет мне в Бостон старая няня:" Коля, племянник мой, совсем спился. Направили его в психдиспансер. Доктор попался душевный, долго беседовал и выписал таблетки. Коля таблетки съел и снова пришёл. А врача того уже нет. Помер, царство ему небесное. Повесился по пьянке. А к другому Коля идти стесняется и пьёт злее прежнего".
...Доктор Винсенто Родригес оказался полноватым господином с зелёно-чёрными подкрашенными усами, томным взглядом и сигарой во рту.
- Что вас беспокоит? - дивным баритоном спросил он.
- Всё,- сказала я, и к горлу подкатил ком. - Во-первых, иногда болит голова.
- Подумайте, и у меня тоже,- сказал он и потёр пальцами виски.
- Раздражительность, отвращение к семье и друзьям.
- А как насчёт "О, боже! Я старею!"?
Я кивнула, сражённая его проницательностью. Не прошло и пятнадцати минут, как доктор перечислил мои симптомы: комплекс неполноценности в комбинации с манией величия, кризис "identity", комплекс вины и т.д.
- В общем вульгарная депрессия,- заключил он и выписал пилюли.
Провожая меня до дверей кабинета, мистер Родригес на секунду задержал мою руку в своей мягкой ладони.
- Скажите, а что бы вам хотелось в жизни делать?
- Н-не знаю право... может быть, писать рассказы.
- Прекрасная мысль, - обрадовался он.- И очень позитивная. Немедленно начинайте!
Я отправилась в аптеку, купила пилюли и бумагу для пишущей машинки и приступила к курсу лечения. Через две недели обнаружилось, что:

1. Я написала рассказ, и его напечатали в русской газете.
2. Во время мытья посуды я спела арию Риголетто.
3. В ответ на мамины слова:"Надень пальто, сегодня мороз", не залаяла, а улыбаясь ответила:" Лично мне жарко".
4. При виде валяющихся на полу мужниных носков не разразилась рыданиями, а молча бросила их в корзину для грязного белья.

Наметились и другие признаки исцеления и, в частности, неистребимое желание описать свою жизнь. Так родилась "Заурядная биография".

Людмила Штерн "Под знаком четырёх"
paserbyp: (Default)
Укажите правильный ответ:

13 х 63 = ?

а) 109
б) 819
в) 8109

Разумеется всё очень просто. Мы отбрасываем два наименее вероятных варианта и получаем ответ. Интуиция мгновенно подсказывает, что нам не нужно ничего считать. Но если добавить пункт:

г) ничего из вышеперечисленного

придётся перемножать одно число на другое, какими бы неправильными ни оказались ответы а) и в) и правдоподобным - ответ б).

Гарри Каспаров "Шахматы как модель жизни"
paserbyp: (Default)
Сначала был "франглийский". Потом "испанглийский". Теперь можно начинать привыкать к "рунглишу", пропитанному англицизмами жаргону "кульного" (от англ. cool – "крутой") поколения молодых россиян, который заставляет традиционалистов проливать горючие слезы в их ортодоксальный борщ.

К ужасу старшего поколения, лексикон российского "поколения пепси" имеет больше общего с MTV, чем с Пушкиным.

Молодые люди в России шлют своим "френдессам" (подругам) приглашение на "дринк" в "паб" при помощи SMS сообщений, электронной почты или на интернет-чатах или на интернет-форумах. А кто не понимает, о чем речь, тот просто "лузер".

"Рунглиш", в 2000 году впервые введенный как термин российскими космонавтами, которые этим словом обозначали тот язык, на котором они общались на орбите со своими американскими коллегами на МКС, все больше воспринимается националистами как проявление западного наступления на чистоту одного из величайших языков мира.

После развала СССР англицизмы начали быстро проникать в русскую речь – как по причине простой нехватки слов для обозначения технических новшеств рыночного капитализма, так и вследствие влияния зарубежных поездок и иностранного телевидения.

"Множество иностранных слов проникло через интернет, – сообщил Владимир Долгов, глава российского подразделения Google. – Но теперь жаргон перетекает в прессу и рекламу. Язык развивается именно в этом направлении, и остановить этот процесс невозможно".

Обеспокоенный растущим влиянием английского, Кремль объявил 2007 год "годом русского языка".

Между тем лингвисты утверждают, что страх перед английским языком не имеет оснований.

"В молодежной среде всегда существует модный стиль общения, – сообщил Юрий Прохоров, ректор Государственного института русского языка имени Пушкина. – Чистоте русского языка угрожает неправильное употребление собственно русских слов, а не появление иностранных"

Об этом написал в Daily Telegraph Эдриан Блумфилд. В то же время, параллельно, с рунглишом в России развивается другой, не мене своеобразный язык - албанский.

Впервые язык возник не стихийно, а в результате целенаправленной деятельности энтузиастов. И сначала в письменном виде - в интернете, и уже из него новые слова и выражения стали перениматься устной речью. "В Бобруйск, жывотное", "афтар жжот", "ржунимагу", "фтему", "фтопку" - эти выражения уже знакомы не только молодым бездельникам, но и взрослым людям. Их теперь можно услышать на поэтическом вечере и прочитать на страницах респектабельной газеты.

Источник этого диалекта русского языка, как было установлено, находится в Питере. Этот город подарил стране много интересных людей, в том числе и Дмитрия Соколовского по кличке Удав. Он электрик, но по призванию - писатель. В его текстах, как выразился Бахтин, превалирует животные инстинкты: секс, еда и испражнения. Много мата, и называют авторы себя не раблезианцами, а "падонками".
paserbyp: (Default)
...Только в искусстве ещё бывает, что томимый желаниями человек создаёт нечто похожее на удовлетворение и что эта игра - благодаря художественной иллюзии - будит аффекты, как будто бы она представляет собой нечто реальное. Справедливо говорят об этих чертах искусства и сравнивают художника с чародеем, но это сравнение, быть может, имеет большее значение, чем то, которое ему приписывают. Искусство, несомненно, не началось, как l'art pour l'art, первоначально оно служило тенденциям, в настоящее время большей частью уже заглохшим. Между ними можно допустит и некоторые магические цели...

Рейнах (Reinach S. L'art et la magic) полагает, что примитивные художники, оставившие нам начертанные или нарисованные изображения животных в пещерах Франции, хотели не "нравится", а "заклинать"...

Зигмунд Фрейд "Тотем и табу"
paserbyp: (Default)
Основываясь на том, что приступы эпилепсии у Достоевского начались ещё в юности, сразу после убийства крестьянами его отца-изувера, но полностью прекратились во время каторги и возобновились после неё, Фрейд сделал следующий вывод. Что припадки были карой за подсознательное, а не исключено, что и сознательное желание смерти, своему отцу, которое материализовалось в убийстве того крепостными. В Сибири Достоевский в этом наказании более не нуждался (хотя доказать это с абсолютной точностью невозможно, оговаривается Фрейд). Скорее этой необходимостью в наказании для психической экономии Достоевского объясняется то, что он прошёл несломленным через все годы бедствий и унижений. Осуждение Достоевского в качестве политического преступника было несправедливым, и он должен был это знать, но он принял это незаслуженное наказание от батюшки-царя как замену наказания, заслуженного им за свой грех перед собственным отцом. Вместо само наказания Достоевский дал себя наказать заместителю отца, считает Фрейд, исходя из известных наблюдений, что многие преступники сами ищут наказания, жаждут его. Это лежащее на совести Достоевского бремя определило также отношение Достоевского к другим сферам, покоящимся на отношении к отцу,- к государственному авторитету и к вере в Бога.
Конечно, в таком схематическом пересказе схема Фрейда неизбежно проигрывает в убедительности. Я многое опускаю - и априорное условие исследования, что отцеубийство есть основное и изначальное преступление человечества и отдельного человека, и ряд спорных, на мой взгляд, выводов Фрейда, типа "сделка с совестью - характерная русская черта" (оставим его на совести Фрейда). Тем не мене о Достоевском с тех пор никто глубже, на мой взгляд, не написал, хотя ни о ком из русских писателей не написано столько, как о нём.

Владимир Соловьёв "Post Mortem. Запретная книга о Бродском"
paserbyp: (Default)
Исследователь Василий Кириллович Степанов из Воронежа написал книгу "Неувядаемый марш". Он рассказал, что когда-то была песня, неизвестно кем сочинённая, её корни уходят к 1904-1905 годам, когда шла русско-японская война. Там были такие строчки:

Ах, зачем нас забрили в солдаты...

Очевидно, Василий Иванович Агапкин, автор музыки "Прощание Славянки", взял за основу этот народный мотив и сделал марш, но сохранил минорность. Владимир Лазарев, автор слов этого марша считает, что это единственный минорный марш, что не характерно для маршей. Когда Лазареву показали первоначальные ноты этого марша в первом издании с рисунком на обложке, то он решил воссоздать текст в духе того времени, когда греческие города освобождались от османского ига и это 1912 год. Там были строки, которые в советское время не печатались:

Овевает нас Божие Слово
Мы на этой земле не одни
И за братьев, за веру Христову
Отдавали мы жизни свои.

К 1914 году марш раскрутился, его стали издавать, повсюду исполняли оркестры. Кстати, несмотря на бытующее мнение, марш "Прощание Славянки" во время Великой Отечественной войны был под запретом и не исполнялся. Это потом он прозвучал в фильме "Летят журавли" в сцене прощания на вокзале. И с лёгкой руки создателей фильма "перекочевал" в военные годы. Он звучит за кадром во время парада на Красной площади. Ничего этого не было. Марш "Прощание Славянки" обрёл новую жизнь в годы первой послевоенной оттепели. А в годы брежневского застоя он стал непременным атрибутом солдатских будней Советской Армии, что отразилось в солдатском фольклоре тех дней, когда солдаты распевали под этот марш, с грустной иронией по поводу дедовщины, захлестнувшей Советскую Армию времён застоя:

Остаюсь на сверхсрочную службу
Буду вечно ебать молодых...

Владимир Лазарев написал на музыку этого марша стихи, стараясь воссоздать первоначальную атмосферу марша:

Прощание Славянки
=================

Музыка Василия Агапкина
Слова Владимира Лазарева



Наступит минута прощания,
Ты глядишь мне тревожно в глаза,
И ловлю я родное дыхание,
А вдали уже дышит гроза.

Дрогнул воздух туманный и синий,
И тревога коснулась висков,
И зовёт нас на подвиг Россия,
Веет ветром от шага полков.

Прощай, отчий край,
Ты нас вспоминай,
Прощай, милый взгляд,
Прости-прощай, прости-прощай...

Летят, летят года,
Уходят во мглу поезда,
А в них солдаты.
И в небе тёмном
Горит сочувствия звезда.

Прощай, отчий край,
Ты нас вспоминай,
Прощай, милый взгляд,
Прости-прощай, прости-прощай...

Лес да степь, да в степи полустанки.
Повороты родимой земли.
И как птица, прощанье славянки
Всё летит и рыдает вдали.

Овевает нас Божие Слово,
Мы на этой земле не одни.
И за братьев, за веру Христову
Отдавали мы жизни свои.

Прощай, отчий край,
Ты нас вспоминай,
Прощай, милый взгляд,
Не все из нас придут назад.

Летят, летят года,
А песня? Ты с нами всегда:
Тебя мы помним,
И в небе тёмном
Горит сочувствия звезда.

Прощай, отчий край,
Ты нас вспоминай,
Прощай, милый взгляд,
Дай Бог вернуться нам назад.
paserbyp: (Default)
Вообще полная свобода не только невозможна, но и не нужна человеку, а если желанна, то это - иллюзия, самообман. Человеку нужна не свобода, а любовь. Любая привязанность и страсть - к работе, музыке, животному, другому человеку - это кабала, путы, обязательства, и нет в мире ничего более противоположного и противопоказанного свободе, чем любовь.

"Гений места" Петр Вайль.
paserbyp: (Default)
Простите, простите, простите меня!
И я вас прощаю, и я вас прощаю.
Я зла не держу, это вам обещаю,
но только вы тоже простите меня!

Забудьте, забудьте, забудьте меня!
И я вас забуду, и я вас забуду.
Я вам обещаю, вас помнить не буду,
но только вы тоже забудьте меня!

Как будто мы жители разных планет.
На вашей планете я не проживаю.
Я вас уважаю, я вас уважаю,
но я на другой проживаю. Привет!

Александр Володин, 1976.
paserbyp: (Default)
Премия "Либерти" - за выдающийся вклад в русско-американскую культуру и развитие культурных отношений между Россией и США - учреждена в 1999 году тремя известными деятелями культуры, выходцами из России: художником Гришей Брускиным, музыковедом Соломоном Волковым и писателем Александром Генисом. Один из лауреатов этой премии Вагрич Бахчанян известен ушедшими в народ строками: "Мы рождены, чтоб Кафку сделать былью", "Как повяжешь галстук - береги его. Он ведь с красной рыбой цвета одного", "Бей баклуши - спасай Россию" и творческим методом "SOSреализма". Ниже приведены отрывки из его произведения "На груди Утёсова Великанова" (Концерт в двух отделениях):

ЛИМОНОВ: - Начинаем хулиганить,
Будем вам частушки петь,
Разрешите для начала
На хуй валенок надеть.
.
.
.
ЧЕРНОБЫЛЬСКИЙ ЖЕНСКИЙ ХОР: - Ах, ёб твою мать,
Родила ребёночка:
Три ноги, четыре жопы
И одна пиздёночка.
.
.
.
СОЛЖЕНИЦЫН: - Вставим яркую свечу
Прямо в жопу Ильичу,
Ты гори, гори свеча,
В красной жопе Ильича.
.
.
.
ГАЙДАР: - Из-за леса, из-за гор
Вышел дедушка Егор,
Сам лохматый, хуй горбатый,
А на жопе мухомор.
.
.
.
ПУГАЧЁВА: - Меня милый в первый раз
На крыльце, на лесенке.
А я встала отряхнулась,
И запела песенки.
.
.
.
ХРУЩЁВ: - Кукуруза - это мясо,
Кукуруза - молоко,
Ешьте, девки кукурузу,
Чтоб на еблю волокло.
.
.
.
МАМЛЕЕВ: - Мимо нашего двора
Пронесли покойника,
У покойника стоял
Выше подоконника.
.
.
.
КУЧМА: - Мы по улице идём,
Улица вчинаеться.
Принесите, девки, сала -
Хуй не поднимается.
.
.
.
ГОРБАЧЁВ: - Мы с приятелем вдвоём
Работаем на дизеле,
Он мудак и я мудак,
У нас дизель спиздили.
.
.
.
ГЛЕБ ЯКУНИН: - Опа-опа-опа-па,
Зелёная ограда,
Девки выебли попа -
Так ему и надо.
.
.
.
КУЧМА: - Раньше люди ели сало,
Но ебались очень мало,
А теперь живут не емши,
Но ебуться ошалемши.
.
.
.
МАКАШОВ: - Электрическая конка
Переехала жидёнка,
Получилася маца,
Ламца-дрица-гоп-ца-ца.
.
.
.
ЖИРИНОВСКИЙ: - Я к профессору иду -
Страдаю гонореей,
Он еврей и я еврей,
Оба мы евреи.
.
.
.
ЗЮГАНОВ: - Шёл я мимо Мавзолея,
Из окошка вижу хуй:
Это мне великий Ленин
Шлёт воздушный поцелуй.
paserbyp: (Default)
Только ленивый не говорил о воспитании подрастающего поколения. Жена Ульянова (Ленина) Надежда Крупская даже карьеру себе на воспитании сделала - сама не имея детей решила, что она знает лучше всех как воспитывать детей. А что мы имеем в результате - инвалидов совковых детских садиков и школ. А ведь это даже не проблема вовсе и лучше чем великий русский писатель Лев Николаевич Толстой в статье "Мысли о воспитании" навряд-ли ли кто скажет или сформулирует: "О воспитании я думал очень много... Воспитание представляется сложным и трудным делом только до тех пор, пока мы хотим, не воспитывая себя, воспитывать своих детей или кого бы то ни было. Если же поймёшь, что воспитывать других мы можем только через себя, то упраздняется вопрос о воспитании и остаёться один вопрос жизни: как надо самому жить? Потому что не знаю ни одного действия воспитания детей, которое не включалось бы в воспитание себя... Всё воспитание состоит в большем и большем сознании своих ошибок и исправлении себя от них. А это может сделать всякий и во всех возможных условиях жизни. И это же есть и самое могущественное орудие, данное человеку для воздействия на других людей, в том числе и на своих детей, которое всегда невольно ближе всего к нам".
paserbyp: (Default)
Лёха Никонов (р.1972) - лидер панк-группы "П.Т.В.П."

"...Сейчас у меня в группе играет барабанщик Дэн. Ему двадцать лет. Недавно мы записали альбом и отдали демо-промоутерам.
- О! - сказали промоутеры. - Круто! Будем, ребята, делать из вас суперзвёзд. Только уберите с альбома песню "Боже, храни Путина и его ёбаный режим!".
Я, разумеется, забрал своё демо назад. Домой мы возвращались вместе с Дэном. Всю дорогу он удивлялся:
- Чего они взъелись-то? Чего такого в этой песне?
То есть ты видишь: они не понимают! Все без слов понимают, что именно не так в этой песне, а нынешние двадцатилетние - нет! На полном серьёзе не понимают! Такого поколения, как нынешние двадцатилетние, в России ещё никогда не было."

Цитата из книги Ильи Стогова "Грешники".
paserbyp: (Default)
Поздравляем! Вы прошли тест, и теперь мы знаем, что вы либо читали все и обо всем и не один раз, либо вы — Борис Стругацкий!:)
Вы такой же сумасшедший, как и я. Ваши книжные полки заставлены ветхими, читанными-перечитанными книгами, а ваш никнейм в Интернете не всякий в состоянии понять. А когда вы не знаете чем себя занять — рука против воли тянется к любимому томику. Вы настоящий фанат и знаток. Ура!
Пройти тест

Profile

paserbyp: (Default)
paserbyp

June 2025

S M T W T F S
1 2 3 456 7
8910 11 12 13 14
15161718192021
22232425262728
2930     

Most Popular Tags

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Page generated Jun. 19th, 2025 02:34 am
Powered by Dreamwidth Studios